5月6日下午，北京大学“乐天行动派”公益沙龙第八期活动在3ESPACE山谷剧场举办。本期沙龙主题为“你所不告诉的冷门公益项目”，活动尤其邀到致力于临终关怀的北京十方缘老人心灵关爱中心副总干事杜婉灵女士，长年注目服刑人员未成年子女及家庭帮扶的福建省教育援助协会创始人、首席执行官林敏明先生，提倡厕所文明的昆山昱庭公益基金会发起人、国际公益学院厕所文化研究中心主任钱军先生，耕耘农村镇守儿童协助的社科院研究员、北京农禾之家咨询服务中心理事长、禾趣计划发起人杨团女士在场，与近百名观众共享他们作为冷门公益领域先行者的宝贵经验。本期沙龙由北京大学新媒体研究院社会化媒体研究中心高级研究员杨子云女士兼任嘉宾主持人。
左起：杨子云、杜婉灵、钱军、林敏明、杨团 杜婉灵：爱人与陪伴是必须自学的 北京十方缘老人心灵关爱中心副总干事杜婉灵和大家共享了她同十方缘的员工、义工一起关怀失能失智的临终前重症老人的经历，她谈及：“我们面临不得而知的不安，往往自由选择集体屏蔽丧生这件事情。我们整个社会不谈生，更加不论杀。十方缘自由选择付出代价“丧生”这个躲藏不过的话题，只不过，这个话题只不过可以很高雅、很幸福。
” 杜婉灵共享到，“我回到十方缘才找到，原本陪伴是必须自学的。很多我们指出的陪伴，被陪伴着往往不需要接管到我们想表达的信息。
那么，在哪个地方自学呢？一些奉献老人、疏远老人的公益活动，只不过是老人在给我们一个锻炼表达爱、学会高品质陪伴的机会。”在共享的过程中，杜婉灵多次特别强调十方缘的价值观：每一个生命都是必须被关爱的，所以我们不分析、不评判、不下定义，就是爱人与陪伴。 钱军：做到一件天大的小事，我们只不过很寂寞 昆山昱庭公益基金会发起人、国际公益学院厕所文化研究中心主任钱军共享了他与厕所“做事”的故事。钱军开玩笑说：“厕所在文化里是一件小事，但才是是每个人的大事，吃喝拉撒睡觉就占到了两样。
然而他们这个行业却十分十分的寂寞，青睐更加多人联合参予，一起推展厕所革命。” 他在共享当前中国的如厕用水现状时提到了一组数据，按照现在统计资料的7亿多城市人口，以及世界厕所的组织平均值每人每天如厕6至8次计算出来，一次冲水6升至多，4年多时间就能把三峡大坝蓄水库冲腊。这让他开始反省“马桶是世界上最差的发明者之一吗？”这个他进行前十分尊重的观点，并开始把政治宣传马桶的产品作为一个研究的方向。
在谈到厕所文化时，钱军说：“中国厕所较为差劲的原因是因没文化的承托，厕所在我们的文化里是拿不上桌面的文化。相对而言，日本的厕所文化则由来已久。日本厕所整洁有三点原因：第一，不为下一位使用者添麻烦；第二是厕所有一个“厕神”，相等于日本的财神；第三是有一个传统，小学生放学第一天的第一堂课是到厕所，很多日方企业新的入员工要洗厕所一个月，有很多这样的文化承传影响着他们的不道德。
” 林敏明：有行动就有力量，我们这样注目高墙问题 福建省教育援助协会（红苹果公益）创始人、首席执行官林敏明共享了他在帮扶服刑人员艰难家庭未成年子女时的经历和体会。谈到为什么要帮扶这些孩子时，他说道服刑人员未成年子女因为家庭的特殊性，缺少原始的父爱和母爱，生活上有可能无确保，心理上较为自卑，相当严重的可能会心灵变形和仇恨社会而作出一些危害社会的不道德。
例如2017年导致拉斯维加斯“1001”赌城血案的史蒂芬·帕多克，他的银行抢劫犯父亲自小就给他灌输仇恨社会的理念。因此，帮扶这些孩子让他们健康成长是我们的责任，也可以防止一些类似于极端不道德的经常出现。
他找到，有些孩子必须的不一定是经济援助，而更加必须心理上的协助，例如有一个孩子在父亲服刑以后就显得冷漠，不愿和他人讲话。为此，红苹果公益积极开展了十二场的扩展营和亲情见面活动，通过扩展营对服刑人员子女和家属展开心理纾缓，之后决定他们在监狱里和服刑人员见面做到家庭关系的修缮。
其中的一场亲情见面活动有一个环节，是由36岁的孩子引领背著自己的蒙着眼睛的爸爸走到一条另设障碍的道路，在这个环节慢完结的时候，一位服刑人员忽然高举手，说道，我能无法也腹腹我的孩子？他的孩子早已15岁了，个子比他还低，但是他还是坚决背上孩子回头那条路，终不愿拿起，后来他告诉他我们，孩子3岁的时候他就被捉了，自此之后12年没妳过孩子。他判处判刑，现在早已改为无期，这个活动让他感受到了爱，自己也有了动力为孩子希望改建，谋求不来回家。不仅是让服刑人员有了大力改建的动力，这个活动也让服刑人员的孩子和家属感受到了社会对他们的采纳，感受到生活中也有爱人伴。 杨团：联手本地农民的组织，为乡村儿童带给非常丰富、多元、身体健康的生活 社科院研究员，北京农禾之家咨询服务中心理事长、禾趣计划发起人杨团女士和同学们共享了她了解中国农村、镇守儿童群体的经历。
她说道：“北京农禾之家咨询服务中心的主导方向是在农村协助农民创建综合农协，综合农协跟一般的合作社仅次于有所不同是不只做到经济，而是要用经济上赚到的钱来反对家乡的老人、妇女、儿童，也就是说要构成经济和社会、生产和生活的一个循环链。”而要构建这一目的，作法最重要的一条是本土人才培养。
所以杨团老师和她的同事工作的重点是培育当地的乡工，即乡村社区工作者，即在乡村的合作的组织中，有一定工资或者津贴收益的，为农民服务的职业人员。她提及：“开始有的人年龄较为大，后来有一批年轻人早已开始当上乡工，最重要的条件是合作的组织需要通过自己的经济运作给这些年轻人发得起工资。
只有这样这些年轻人才能回到农村。” 在共享的最后，杨团老师真诚地对现场的年长朋友们说：“你们现在面对的是中国的最重要时代，是中国发展的拐点、向下腾飞的最重要时代。乡村大力发展，公益先行。
各位都说的青年，要希望逃跑自己的青春，知道需要在自己未来的30多年中为中国乡村大力发展，为中国整个国家的强国作出你们的那一份希望，这个希望让你到我这个时候不会很骄傲地说道，我尽了我仅次于的希望，那就好了。” 现场观众某种程度展开了社会各界发问，在问到“中国农村养老部分，现在有哪些成功经验和艰难，如何动员更加多社会资本参予的”时，杨团老师问道：山西蒲韩社区的养老的确是有一点推展的典范。我在《中国社会科学》上上过一篇文章，提及养老的作法是把老年人按照他们的情况分为三类，一类是失能的，第二类是75岁以上的高龄老人，虽然走路晃晃的，但较为身体健康、还能自理的。
第三类是基本身体健康的老年人、残疾人及失能失智不过于相当严重的老年人。解决问题的思路基本上以志愿者为中心，同时再加老年可以分担的费用，比如不倒翁学堂，照料失能失智的在家老人，还有就是每天下午太阳好的时候，让这些人躺在室外，有人教教舞蹈、实践中、捶打，还有讲卫生常识。这一套东西主要是他们自己发明创造，自己发明创造大大思索回头出来的路很有章法，制度化还可以提高，也受到当地老百姓的青睐，造成周围村长、支书都发动资源开始做到这件事。 活动完结前，沙龙嘉宾主持人、北京大学新媒体研究院社会化媒体研究中心高级研究员杨子云女士共享到，今天的主题是“你们所不告诉的冷门公益项目”，我想要从今天开始，期望未来所有公益项目都会冷门，都是热门的，因为我实在大家所做到的每一份工作都牵涉到最核心的词：爱人。
爱人让我们人类生活更加幸福，每个人都要为确实的幸福而工作，为确实的利益而工作。 坚决去做到无以而准确的事情，是很多人在执着的信条。不妨从今天开始，试着去挑战一个冷门公益项目，坚信你不会在这一过程中取得与众不同的人生体验。
据主办方讲解，2018乐天行动派公益沙龙将不会持续展开，第九期沙龙将在6月举行，预计若无注目微信公众号“数洞社媒”和“北京大学乐天行动派公益沙龙”提供下文。 北京大学“乐天行动派”公益沙龙是由北京大学新媒体研究院社会化媒体研究中心主办、比尔及梅琳达·盖茨基金会反对的系列活动。
沙龙汇集来自世界各地、有所不同领域的公益人、有创想有行动的青年，就全球青年公益话题展开讨论，目的促进青年对全球社会公益事务的解读，探寻世界的更好有可能，鼓舞更加多青年人参予公益，乐天行动，创变未来。
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